
Преподобный оптинский старец Варсонофий .

Михаил Новоселов. Письма к друзьям.
о. Арсений (Папачок). За Истину нужно уметь умирать.
Проповедь в неделю 22 по Пятидесятнице. Притча о богаче и Лазаре. Память влмуч. Дмитрия Солунского.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОСИФ МИТРОПОЛИТ ПЕТРОГРАДСКИЙ. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ И ТРУДЫ.
ПАТРИАРХ НИКОН . ЕГО ГОСУДАРСТВЕННЫЕ И КАНОНИЧЕСКИЕ ИДЕИ.
Митрополит Антоний (Храповицкий) и его время. 1863 — 1936 гг.

https://russportal.ru/index.php?id=church_writing.antony_khrapovitsky1960_06_000
https://russportal.ru/index.php?id=church_writing.antony_khrapovitsky1959_05_000
Книга третья
В 3-ей книге жизнеописания блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого, в которую вошли 5-й и 6-ой тома десятитомного издания РПЦЗ, повествуется о трагическом периоде русской церковной жизни, вынужденной устраиваться в эмиграции сначала в Константинополе, а потом в Европе — в Югославии, Болгарии, Чехословакии, Франции. Подробно рассказывается об обстоятельствах Русского Заграничного Церковного Собора 1921 года, прошедшего в Сремских Карловцах и явившегося эпохальной вехой для существовавния русского православия Заграницей. Уделено большое внимание состоянию Русской Православной Церкви в СССР, гонениям на нее со стороны государства, деятельности патриарха Тихона вплоть до его кончины и после, когда появилась декларация митрополита Сергия. Значительное место занимают страницы, посвященные богословскому наследию владыки Антония — описанию его труда «Опыт православного христианского катехизиса» с подробным разбором и критикой, а также приводятся тексты многих его посланий, речей и проповедей.
Читатели получают возможность ознакомиться с значительным документом-исследованием архиепископа Никона (Рклицкого), проливающим свет на многие события истории Русской Православной Церкви первой половины XX века.
Читать далее «Митрополит Антоний (Храповицкий) и его время. 1863 — 1936 гг.»Письмо архиепископа Илариона [Троицкого] к Н. Н. по поводу Декларации митрополита Сергия [Страгородского] от 16(29) июля 1927 г.

(Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей Церковной власти 1917-1943. М. 1994. С. 524-529.)
22 октября 1927 г. (ст. ст.).
День Казанской иконы Божией Матери.
Дорогой друг мой! Под впечатлением Вашего тревожного письма от 2 (15) октября я заглянул в свою записную тетрадь, припомнив, по ассоциации с предметом Вашей тревоги, некоторые сравнительно давнишние свои заметки в ней. Вот что было набросано мною под 18 февраля (3 марта) 1924 г.
«Может быть, скоро мы окажемся среди океана нечестия малым островком. Как постепенно подкрадывалось и быстро совершилось падение Самодержавия и изменился лик русской государственности, таким же образом происходит и может быстро совершиться реформационно-революционный процесс в нашей Церкви. Картина церковных отношений может видоизмениться, как в калейдоскопе. Обновленцы могут вдруг всплыть, как правящая в России «церковная партия», причем противников у нее может оказаться очень немного, если открытые обновленцы и скрытые предатели поладят между собою и совместно натянут на себя личину каноничности. Конечно, можно гадать и иначе, но, во всяком случае, истинным чадам Вселенской Христовой Церкви надлежит бодрствовать и стоять с горящими светильниками».
Читать далее «Письмо архиепископа Илариона [Троицкого] к Н. Н. по поводу Декларации митрополита Сергия [Страгородского] от 16(29) июля 1927 г.»