В 1927 году – спустя два года после скоропостижного упокоения Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина) – заместитель патриаршего местоблюстителя Петра (Полянского) митрополит Сергий (Страгородский) в тайном сговоре с большевиками захватил церковную власть. Он пошел на полное соглашательство с безбожной советской властью, спасаясь от репрессий, обрушившихся на нашу церковь в те страшные годы. Суть новой церковной политики выразилась в декларации нового местоблюстителя Сергия, изданной им в том же году1. Это была политика полного соглашательства и приспособленчества к требованиям безбожных властей и получила название — сергианство.
Митрополит Сергий Страгородский утверждал, что так он спасает Церковь в новых исторических условиях, дает ей возможность легального существования, сохранения храмовых зданий и другого имущества. При этом соборно не признанный глава церковной организации подчеркивал, что поскольку традиции церковного обряда не нарушаются, то значит и спасительная функция Церкви для прихожан сохраняется. Он де поступается только внешней свободой Церкви во имя сохранения Её главного мистического назначения – спасения человеческой души…
Правильно или ложно это утверждение? Давайте оценим его ретроспективно, с позиций почти столетнего опыта существования МП РПЦ.
Читать далее «Епископ Зосима (Мороз) . Как Московская Патриархия калечит души своих прихожан»
